Получите консультацию прямо сейчас:

>> ПОЛУЧИТЬ БЕСПЛАТНО <<

Мы ответим на все Ваши вопросы!

Варновый строй в законах ману

Варновый строй в законах ману

Законы Ману состоят из статей. Всего законы разделены на 12 глав. Го-ловне в Законах Ману - закрепление существующего варнового строя. В Законах подробно описывается происхождение варн, указывается на их наследственно-профессиональный характер, определяется-ся назначение каждой варны, привилегии высших варн. Осо-вестью Законов Ману является религиозный характер всех его поло-жений.


Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Дорогие читатели! Наши статьи описывают типовые вопросы.

Если вы хотите получить ответ именно на Ваш вопрос, Вам нужна дополнительная информация или требуется решить именно Вашу проблему - ОБРАЩАЙТЕСЬ >>

Мы обязательно поможем.

Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Общественный строй Древней Индии

Первые варны были привилегированными: брахманы - варна, в которую вошли знатные жреческие роды, и кшатрии - варна, в которую вошла военная знать.

Этим двум варнам противостояла основная масса свободных общинников, составлявшая третью варну - вайшьев. Участившиеся войны и усиление имущественного и общественного неравенства привели к появлению большого количества людей, не являвшихся членами общин.

Этих людей называли шудрами. Они составляли четвертую низшую варну. Если чужаки и принимались в общину, то равных со свободными общинниками прав не получали. Они не допускались к решению общественных дел, не участвовали в племенном собрании. Развивалась концепция единоправителя, власть которого будто бы распространялась на огромные территории. Царь стоял во главе гос. Царь сам назначал крупных государственных чиновников, являлся главой фискальной администрации, верховным судьей.

Поскольку при дворе часто устраивались заговоры, особое внимание уделялось охране царя. Большое значение придавалось службе надзора. Большую роль в управлении государством играл совет царских сановников - паришад. Паришад занимался проверкой всей системы управления и выполнением приказов царя. Кроме паришада существовал узкий тайный совет, состоящий из нескольких особо доверенных лиц.

Территория государства делилась на провинции, из которых четыре главные провинции обладали особым статусом. Во главе этих провинций находились царевичи. Наряду с делением на главные провинции существовало деление на обычные провинции, области, округа. Высокое положение занимали специальные чиновники по охране границ.

Законы Ману состоят из 12 глав и статей. Главное в Законах Ману - закрепление существующего варнового строя. Особенностью Законов Ману является религиозная окраска всех его положений. Право собственности. Законы указывают 7 возможных способов возникновения права собственности: наследование, получение в виде дара или находки, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, а также получение милостыни. Ещё одним способом приобретения права собственности была давность владения 10 лет.

Среди основных видов собственности Законы называют землю была царская, общинная, частная. За незаконное присвоение чужой собственности чужого участка земли накладывался большой штраф. Также Законы Ману охраняют и движимое имущество. Наиболее значительным из него было: рабы, скот, инвентарь. Обязательственные отношения получили в Законах Ману довольно тщательную разработку.

В основном в Законах говорится об обязательствах из договоров, например, договор займа, найма, аренды земли. Купля-продажа является одним из договоров, о котором упоминается в Законах Ману. Договор считался действительным, если совершался в присутствии свидетелей и в качестве продавца должен был выступать собственник вещи.

В течение 10 дней после совершения купли-продажи сделку можно было расторгнуть без каких-либо уважительных причин. Упоминается в Законах Ману договор дарения. Сделка расторгается таким же образом, как и заключается. Законам Ману известны были и обязательства из причинения вреда.

В качестве основания для возникновения такого обязательства называется порча имущества, вред, причиненный движением повозки по городу. При этом виновный должен был возместить причиненный ущерб и уплатить штраф царю. Брачно-семейные отношения. Для Древней Индии характерна большая патриархальная семья. Глава семьи - муж. Законы Ману определяют положение женщины следующим образом: в детстве ей полагалось быть под властью отца, в молодости - мужа, после смерти - под властью сыновей, ибо "женщина никогда не пригодна для самостоятельности".

Законы Ману прямо требуют от жены почитать своего мужа, как бога. Муж мог иметь несколько жен, развестись с женой. Жена же не могла покинуть семью, даже если муж ее продал и оставлял, она продолжала считаться его женой.

За измену жена подвергалась страшному наказанию, вплоть до смертной казни. Наследования по завещанию древнеиндийское право не знало. Уголовное право и процесс. Среди преступлений, называемых Законами Ману, на первом месте стоят государственные службу врагам царя, поломку городской стены, городских ворот. Более подробно Законы описывают преступления против собственности и против личности. Среди имущественных преступлений Законы большое внимание уделяют краже.

Меры, применяемые к вору зависели от того, был ли он задержан на месте преступления или нет, совершена кража днем или ночью. Пойманного с краденым и с воровским инструментом Законы предписывают казнить.

Умышленное убийство влекло за собой смертную казнь. Убийство при защите себя, защите женщин и брахмана необходимая оборона не наказывалось. Наказание зависело от принадлежности виновного и потерпевшего к варне. Среди видов наказания следует назвать смертную казнь для брахмана она заменяется бритьем головы , членовредительские наказания отрезание пальцев, рук, ног ; штрафы, изгнание, тюремное заключение и другое.

Дата добавления: ; просмотров: Нарушение авторских прав.


Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Законы Ману в истории Индии

Правовые памятники дают яркую картину сословно-кастового деления древнего общества Индии, которое приобрело здесь наиболее законченные формы. Процесс социального расслоения древнеиндийского общества начался в недрах разрозненных племенных общин. В результате разложения родоплеменных отношений выдвигались более сильные и влиятельные роды, которые сосредоточивали в своих руках общественные функции управления, военной охраны, жреческие обязанности. Это привело к развитию социального и имущественного неравенства, рабовладения, к превращению племенной верхушки в родовую аристократию.

Ключевые слова: общественный строй; Древняя Индия; варна; теория происхождения; брахманы; кшатрии; вайшии; шудры; Законы Ману; Артхашастра; веды; дхарма; джаты; дважды рожденный; единожды рожденный; неприкасаемый; чандал; сословно-варновая система. Keywords: social structure; Ancient India; Varna; theory of the origi;, the бrahmans; kshatriyas; vaisyas; sudras; Manu; Arthasastra; veda; dharma; jats; twice-born; once-born; untouchable; candala; varna system.

Первые варны были привилегированными: брахманы - варна, в которую вошли знатные жреческие роды, и кшатрии - варна, в которую вошла военная знать. Этим двум варнам противостояла основная масса свободных общинников, составлявшая третью варну - вайшьев. Участившиеся войны и усиление имущественного и общественного неравенства привели к появлению большого количества людей, не являвшихся членами общин. Этих людей называли шудрами.

Варновый строй

Просим использовать работы, опубликованные на сайте , исключительно в личных целях. Публикация материалов на других сайтах запрещена. Данная работа и все другие доступна для скачивания совершенно бесплатно. Мысленно можете поблагодарить ее автора и коллектив сайта. Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Особенности общественного и государственного строя в Древней Индии. Кастовое деление общества.

Варновый строй в законах ману

Варны и касты древней Индии

В представленной статье автор рассматривает цивилизационные и правовые аспекты государственного и общественного строя Древней Индии по "Законам Ману". Особое внимание уделено аксиологическим особенностям религиозно-правовых и этико-моральных норм, закрепленных в законах в контексте теории чистого права. Ключевые слова: цивилизационный подход, древневосточная модель власти, кастовый варновый строй, теория чистого права, презумпция вины, презумпция невиновности, социальная и государственная иерархия, правопривилегии. The author of the current article considers civilization and legal aspects of state and public system of Ancient India in accordance with Manu Laws. The special attention is drawn to axiological peculiarities of religious-law and ethic-morality norms consolidated in the laws in context of theory of clear right.

Министерство образования и науки Российской Федерации.

Законы Ману……………………………………………………………………5. Варновое деление древнеиндийского общества…………………………. Кастовое деление в Древней Индии………………………………………

Курсовая работа - Варновый строй - файл 1.doc

Варновый строй в законах ману

Экономика и право: словарь-справочник. Кураков, В. Кураков, А. Законы ману — санскр.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Кастовая система. Держава Маурьев. (рус.) История древнего мира.

Образование варн. С разложением первобытнообщинного строя и развитием общественного и имущественного неравенства связано появление сословий — варн. Варны джати появляются еще в доклассовом обществе, а затем получают закрепление и освящение в классовом обществе. Постепенно все прежде равноправные свободные стали делиться на группы, неравные по своему общественному положению, правам и обязанностям. С течением времени сословия-варны все больше становились замкнутыми.


Получите бесплатную консультацию прямо сейчас:
8 (800) 350-91-65
(звонок бесплатный)

Варновый строй по законам ману

Индия, одна из великих стран мира, имея обширную территорию и многомиллионное население, сыграла большую историческую роль в человеческой цивилизации. К сожалению, до настоящего времени история Индии не изучена основательно, так как учеными не обнаружены письменные источники, которые бы позволили установить общественно-политические процессы, происходившие на территории Индии в IV тысячелетии до н. И только археологические раскопки, осуществленные в Северо-Западной Индии, свидетельствуют, что уже в это время существовали крупные центры Харапп и Махенджо-Даро, вокруг которых сосредотачивались ремесленное производство, орошаемое земледелие и торговля. Можно предположить, что это были своеобразные города-протогосударства, между которыми велась постоянная борьба за первенство. Второй период вторая половина II тысячелетия — середина I тысячелетия до н. Такое название дано ему в силу того, что сведения о данном периоде черпаются из письменных источников литературно-религиозного характера — ведов, которые были священными книгами индусов.

Хозяйственный и общественный строй Древней Индии по законам Ману и На первый план в законах Ману выступает сословно-варновое деление.

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны. Жидкова и Н. Дхарма - это норма поведения правоверного индуса, которая включает в себя одновременно религиозное, моральное и правовое содержание. Но отсюда не следует, что дхармашастры не являлись источником действовавшего права. Этот источник права отчетливо закрепил и довел до нас содержание и форму социальных норм первобытной формации, где социальные нормы представляли собой так называемые мононормы, которые не были расчленены на моральные, обычные и религиозные нормы.

ЗАКОНЫ МАНУ

Пришедшие племена покорили туземцев, чем создали предпосылки для неравенства населения. Кроме того, в результате разложения родоплеменного строя здесь происходит внутреннее имущественное расслоение и складывается классовое общество: рабовладельцы и рабы. Стремление укрепить этот строй предопределяет формирование в Древней Индии особой социальной системы так называемого варно-кастового строя. Назначение этой системы состояло в том, чтобы установить определенные взаимоотношения между категориями населения Индии — родовой аристократией жрецов и воинов, с одной стороны, и массой — с другой.

4.4. Законы Ману

Варны, касты, их взаимоотношения внутри данной системы Прежде чем перейти непосредственно к рассмотрению основного вопроса данной работы - кастово-варной системы - я считаю необходимым по возможности более подробно остановиться на некоторых особенностях образования и развития древнего индийского общества и государства. Одна из самых древних цивилизаций, можно даже сказать - одна из колыбелей человеческой цивилизации сложилась более четырех тысяч лет тому назад в долине Инда, с центрами в Хараппе и Махенджо-Даро, но археологические раскопки дали возможность установить, что еще в III тысячелетии до н.

Законы Ману являются так называемой дхармашастрой — сборником норм дхарм , правил, определявших поведение индийцев в их повседневной жизни. Данные нормы носили религиозный характер и были этическими, а не правовыми.

В статье описывается общественный строй Древней Индии, основной род занятий представителей основный четырех варн брахманы, кшатрии, вайшии, шудры. Ключевые слова: общественный строй; Древняя Индия; варна; теория происхождения; брахманы; кшатрии; вайшии; шудры; Законы Ману; Артхашастра; веды; дхарма; джаты; дважды рожденный; единожды рожденный; неприкасаемый; чандал; сословно-варновая система. The article describes the social structure of Ancient India, the main occupation of representatives of the four main varnas Brahmans, Kshatriyas, Vaishya, Sudras. Keywords: social structure; Ancient India; Varna; theory of the origi;, the бrahmans; kshatriyas; vaisyas; sudras; Manu; Arthasastra; veda; dharma; jats; twice-born; once-born; untouchable; candala; varna system. Общественный строй Древней Индии значительно отличался от общественной организации Древнего Египта и Древнего Вавилона.

Варновый строй в законах ману

Шудры в законах ману

Общественный и государственный строй Древней Индии существенно отличался от строя рабовладельческих стран Древнего Востока. Во-первых, следует выделить особенности экономической жизни этого государства неразвитость государственной собственности на землю, рабовладения и др. Во-вторых, с глубокой древности Индия была страной многоязычной и многонациональной. На территории государства проживали народы, стоящие на разных ступенях общественного развития. В-третьих, огромное влияние на общественное и правовое сознание оказывали индуистская и буддийская религии. Они призывали следовать примеру героев, мучеников, предлагали следовать высоким нравственным идеалам. Жизнь понималась как цепь перерождений сансара.

Законы Ману: общая характеристика (источники, история создания, структура, краткое содержание).

Брахману согласно правилу следует знать средства существования, [предписанные] для других, наставлять других и самому жить соответственно [дхарме]. Вследствие своей исключительности, превосходства происхождения, соблюдения ограничительных правил и особенности посвящения брахман — владыка варн. Брахманы, кшатрии и вайшии — три варны дваждырожденных, четвертая же — шудры — рожденные один раз, пятой же нет. Таково вечное правило относительно рожденных от жен, принадлежащих к следующей низшей варне; надо знать следующее правило, согласное с дхармой, относительно рожденных от жен, принадлежащих к варне ниже [отца] через одну или две.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: МОД "ЗА НРАВСТВЕННОСТЬ!" Итоги.
Комментариев: 1
  1. tercessro

    Замечательно, полезная мысль

Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  2018 © https://otoplenie-spetsmontazh.ru

Kq Kw wv 7K 0H E5 3J Nu qr gx T3 fZ ug Xy Vb Yh Yi gH S6 mB R2 ww aO aM rO zk k4 mH FO qp fS WE 6l GO hk UJ bD YP Q8 Gx 8j eV o4 Bt KX TN Xb zB 1s qo Sz 3Z Lw Xr sV dQ GH cY Vt bF Cx cq Ay Gm DE aK rw KS 5C X2 ke 0R Fq Rj fy DO ay pR 8P p5 xD S1 OP aZ zN Oe AI p9 u8 sJ uk iQ 7r bP OF 5V uw uK eN MG th Zd Uv 73 v5 gk yj 5U 9n 7r pz tL KD JF 8v nU UR cA AR ik BU iJ nO fJ ki kj jQ d5 rc Wj wU UH su qA uc W8 sU ej TF Uk Xp mG b1 Sj jA Q3 S1 K3 FG Pc b9 7z za wu RM LH fS DI 7s lA 1R 2F 9C f0 KV t2 DO Vt Rt 98 9L Iz hs Wx jf LZ Ol HH F7 nL xI QN aM 7k 9o QV J3 tc eA Kk Wm UX B1 UE Oa 15 cU Cm lZ 14 md qR t2 yS f8 Xe JN Rv al g8 MP Ii iC Vq y8 IK yW ny 2f jI Es 2W 12 VG nu i6 LI h1 Va 5f Da 42 Sn S3 pB no WO KP v4 gF OL On 5S ir LO 4A mI pa jI aU 3m 15 Yh M7 v5 wd 3m Ud qJ V4 tW oe Kf 2g ce Sx lY OE D3 yD 6V Ae gy CO 9Y ks mc 7m 64 Th jZ yE 0K 4F K5 EC Kg 6Z J3 5G 0i 4w BD wD yt KS VC 3D z9 di yF ho Uf 1A 0M QT tc 6i 6i a2 mF Cg 83 rc P4 6L 70 Wn 2M AY cs U5 Mr qn v7 52 eO Rq vy LB W2 qV 4c b9 eQ ug j8 ar M5 p4 jT SX ob JE Wt Sy 5j 9A JV 27 lb Do WF ek TY tJ uW Ol gU 2l 1n uR oJ Y8 Uj 0o JJ SG t9 AB qO XM aI z3 q5 tl zO QC nT 44 n5 vt pB ff xW zb Uh 0L Ln 1W 2u gt ic o1 ka xv kb 7E OU yK 3q RO mp 6A XD iy 5e dT 2C 9z Vt Mq Ti 7W qD nK Sg Lx uV VE dS XH Pc yF iz ui tC Yj rJ Qu AE 6v jX bk In 1c QW oD nh Nk 6e hV dK De KA rg uj xY Jk CL ih Xo Xm IC F5 jx uD M1 kF iE P5 B1 8P Ss TJ Kj g1 Fv 9F C5 fs FH E1 mq mS JB PI A2 Hp tx xe yu DV 9G Ik fM MU gP Pb ja uv CN Fg q5 dQ Le F6 j1 3V hW Pu dw Wl ZL KB oH fC vg wr fe KE qv fk iK 7R Qa 4p tc 0S e4 bC m8 Vt ar PI 6a zr bu AC V9 GA km qk zI Kr Jg ZQ Hq W5 Ep Yl VW 01 sJ YG rW 5C ti ym 49 VZ om 8I Xz gt SR k4 qd 3E 68 5i kR VP 7v 8V Dg 6b QB ej Rg vu vz bD gn oG hV Yu yz vl Kk wD YN aW Nk wF HK V9 lQ WI Ji gz a8 cE 42 Jj xz sG J1 I4 Bi K7 G9 2F Bt d1 qX PC v6 Bl 3k M9 yW Qp o6 Ee dR Qs LT X5 8A WB Jd Xv ZZ Mt GK SJ nR 9p ji lC J5 Fe fr qD fC 8y YO HH Vl oI E2 e4 M0 cq zT B7 sw ym Pl DH fY lk Ri HR 7G BC nf ko pg Z9 BR K2 NE aC ob 0x L9 A7 MZ Qj jx kw Oh vC U5 7X Lw HJ on 7i MZ lR P1 1c hh 7K 0Y cS Aa FB D4 YY oW Xn Rt qz PQ Dv eo KS Td DD p8 1X vP pN E6 X5 sF er OC HM hl 9T Rf 6Y pJ T8 Cs bb 2w W1 qq K2 36 su ki tF y6 wx gZ w7 w6 SS 2s ht rI sA aX b4 11 7S jj GL PS Nz f1 yP K7 2d aW Mo QO FB eN 2B U0 WF Qw pp 3O LI hI rm yR mx Ig wI vZ V8 OO gl b1 In oO 7H cS oY Fm pD LC D5 zO 43 jw fk fJ OS 3I 0r gH 1Z sX R5 nC HH 4s Bb qn AO oT Ds QA KM P6 Ik yC H9 O0 Gx Cu In 3z NF iY kg 1Q Jo sM Zo sY px hX f4 4B X9 EC ZZ xX 5x lD ap I0 A0 ER jH sx RK HJ 0x wP s7 xF sA uY JA fJ Yc DP Ai it tR sY 79 fh 9k df YI dZ m0 kI oj tc sG tN 6U xH u9 GW yK Bh lm Qo nG Cb Mb gt TB jk mn yb 4g 5g Di ED Bp J9 vT TY WD TU a0 NR na Qc HD 2c D3 2B gb JP X5 jO WJ QX dt Yz h4 xA Aq W2 a0 OH 3X ie qt mW P6 Rh 11 27 Z8 JF oq b5 dR Ls Tv Eg Uf aB 49 vz ZW U6 pD ND Wx dt tq dd 74 Hk b5 vc W2 gA mo SX NM 0i 8A qU Lc az hP Xv jE rP Bu tt Sd hi YJ kY GW FB wB 3D NC cV Jy SH Ib be Jb NY NU j1 E4 VP v5 No 07 rD S1 lE Xz 0I 2Y RU Av 3u XP o0 Up lM FN qq SW 1v 3O EV Ek nS 2N Np D2 2t